儀式是一件很重要的事情。儀式感意味著對(duì)生活的講究和不妥協(xié)，它是一種節(jié)制的豐盛。當(dāng)它成為一種生活常態(tài)的時(shí)候，意味著生活有了品質(zhì)和格調(diào)。
——村上春樹
對(duì)于豪宅來(lái)說(shuō)，亦是如此。
定義奢侈生活的 是儀式感
看過(guò)《唐頓莊園》的人，總會(huì)被劇中貴族用餐時(shí)所流露出來(lái)的那種不經(jīng)意間的優(yōu)雅所吸引：氤氳的酒香、慵懶的音樂(lè)；精致的晚禮服、端正的儀態(tài)；人與餐桌保持著恰到好處的距離；將面包小口小口的掰下來(lái)，咽下嘴里的食物才會(huì)與人進(jìn)行交流······充滿儀式感的用餐場(chǎng)景，盡顯富人生活的奢侈。
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而這一切，則是源于儀式感自帶一種莊重又無(wú)聲的力量。它賦予生活的品質(zhì)，要遠(yuǎn)勝于昂貴物質(zhì)的堆砌。
因此，若是缺乏了生活的儀式感，就算是住進(jìn)了豪宅，生活依舊算不得真正的奢侈。
沒(méi)有儀式感 豪宅只是宅
在襄陽(yáng)，不同類別的豪宅產(chǎn)品遍地開花。但是更多的豪宅卻只是“價(jià)高”而不“尊貴”，究其原因，是它們?nèi)狈α撕勒撚械膬x式感，忽略了富人真正的需求。
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談及高端“豪宅”，90%的人關(guān)注的只是它所附加的社會(huì)屬性，認(rèn)為它是財(cái)富的象征，是身份地位的象征，其特點(diǎn)就是價(jià)格高、空間大。
但對(duì)于真正擁有高端豪宅的那10%的人來(lái)說(shuō)，他們更在乎的是房子的生活屬性，也就是其是否能夠滿足他們對(duì)于儀式感的表達(dá)需求。因此富人們期待著真正具有生活儀式感的高端豪宅出現(xiàn)。
普陀龍灣 引領(lǐng)一個(gè)階層的修養(yǎng)
對(duì)于高端豪宅來(lái)說(shuō)，儀式感的產(chǎn)生源于空間的設(shè)計(jì)與人的心靈產(chǎn)生了某種呼應(yīng)。而居住者也能夠通過(guò)生活空間的設(shè)計(jì)，傳遞出自身的生活品味與精神氣質(zhì)。
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普陀龍灣尊美空中墅，對(duì)住宅的打造，將功能性和藝術(shù)性融進(jìn)每一處細(xì)節(jié)，營(yíng)造出具有儀式感的多樣幸福生活場(chǎng)景，滿足居住者更多的生活想象。
三重歸家空間 重塑歸家儀式
一層價(jià)格投入 雙層墅居奢享
環(huán)幕公園勝景 開啟詩(shī)意人生
普陀龍灣，深諳居住者的審美需求和精神需求，用奢侈品的態(tài)度來(lái)打造精英人群的專屬居所，透過(guò)精致的空間環(huán)境和功能設(shè)計(jì)，將生活的儀式感融入建筑的靈魂之中，將精神意義上的居住奢侈發(fā)揮到極致。
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